29‏/04‏/2011

- فن الحياة المطوبة السعيدة | للأب القمص أفرايم الأورشليمي


الحياة المطوبة السعيدة ..

- لقد جاء السيد المسيح " كلمة الله الإزلى " الى عالمنا لتكون لنا حياة أفضل {اما انا فقد اتيت لتكون لهم حياة و ليكون لهم افضل} (يو 10 : 10) . بل ومن فيض محبته اراد لنا السعادة ليس على الإرض فقط بل دعانا للحياة الإبدية السعيدة { لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية } (يو 3 : 16). ونحن مدعوين للفرح فى الرب كل حين وبالأخص فى زمن الفصح الذى هو زمن الفرح والقوة والرجاء الراسخ فى الله القوى الغالب للموت والشيطان والشر والضعف . الذى دعانا لحياة السعادة والفرح { ساراكم ايضا فتفرح قلوبكم و لا ينزع احد فرحكم منكم} (يو 16 : 22). وبقيامته المجيده فرح التلاميذ بالقيامة وبقوة ذهبوا ليبشروا فى كل الأرض ببشري الفرح والخلاص والحياة الإبدية .

- أحبائى لن نعيش سوي حياة واحدة ، علينا ان نعمل جاهدين ان نكون سعداء ونسعد من حولنا فيها . وسعادتنا في هذة الحياة وان تأثرت بالظروف المحيطة بالتأكيد لكنها تعتمد علي توجهنا العقلي وأفكارنا التي تقود مشاعرنا وتصرفاتنا وهى تشكل سلوكنا وعادتنا واخيرا من مجموع هذة تكون حياتنا . فلنسير مرتلين لله ونحن عابرين غربة حياتنا ، نفرح بخلاص الرب لنا من الموت والخطية وبفرص التوبة المقدمة لنا كل يوم من لدن غافر الخطايا . ونسعد بالإيمان القويم المقدم لنا مجاناً بدم وعرق وجهاد ابائنا القديسين ، ونرتل لمن بذل ذاته من أجل خطايانا وقام من أجل تبريرنا ويقودنا فى موكب نصرته لأمجاد السماء . نتغنى بمحبة الله وبشركة وعمل نعمة روحة القدوس معنا . وعندما تواجهنا المتاعب ونقابلها ونحن فى سلام وقوة فاننا نتغلب عليها بالإيمان المنتصر {طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة لانه اذا تزكى ينال اكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه} (يع 1 : 12).

- ان ما نناله من سعادة في الحياة يتوقف علي مدي ما نوطن عليه أنفسنا أن نكون سعداء. ان الظروف مهما قست علينا وحتي أن عاش أحد في سجن الحياه مكبلاً بقيود كثيرة فلن تسلبه حريته في اتخاذ موقف ذهني أيجابي تجاه الحياة . هناك سجينان حكم عليهما بعشرة سنوات في السجن أحدهما كان ينظر للسماء وفي ظلمة الليل ينظر ويعاين الله وملكوته داخل قلبه ويصلي فيذداد قوة ورجاء والاخر ينظر ويتأمل ما فيه من ظًلم وظلمة ويحزن ويكتئب وفي اخر المدة خرجا احدهما تبدوا عليه سمات الشباب والقوة والأمل والأخر خرج الي القبر بلا رجاء او خلاص.

دعوة عامة ..

- ان الإنسان كائنا من كان ،رجلاً او أمرأةً، كبيراً ام صغيراً، هو تاج الخليقة وسيدها، خلقه الله ليكون مبدعا وخلاقاً ومثمراً وأراد له الحياة السعيدة الفاضلة والسعيدة علي الارض وفي الأبدية ولهذا قال لنا الرب يسوع المسيح (لان ها ملكوت الله داخلكم). لو 17 : 21 وما هو الملكوت الذي يريده الله لنا ، انه حياة المحبة والفرح والسلام (لان ليس ملكوت الله اكلا و شربا بل هو بر و سلام و فرح في الروح القدس). رو 14 : 17.إن الله يحبنا ويهب لنا كل شئ بغني للتمتع ومن فرط محبته خلقنا ويرعانا ويقودنا في موكب نصرته ويفتقدنا بروحه القدوس وهو يريدنا ان نبادله هذه المحبة وعندما سأل أحدهم السيد المسيح له المجد عن أعظم الوصايا أجابه:(تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك مثل نفسك) لو27:10، مت 30:12.أننا عندما ندخل في دائرة المحبة الإلهية ندخل في دائرة الحياة السعيدة والابدية من الأن وعلينا أن نجاهد للنمو في العشرة لله واذ تري نعمة الله أمانتنا فانها تغمرنا بثمار الروح القدوس وتهبنا الحكمة والقدرة لنحب الله والآخرين وأنفسنا محبة حقيقية تنتفي معها أمراض النفس والروح ونحيا نشيد الفرح عبر دروب الحياة مسبحين من أحبنا.

- ان سر سعادة الأنسان هو ثقته بالله الراعي الصالح والمخلص الأمين، الذي يريد لنا حياة أفضل بل ملء الحياة وجعل فينا الروح التي تشتاق اليه وتسعد به وكلمنا نمينا في الثقة والايمان بالله نحيا فى سلام رغم متغيرات الحياة ومشكلاتها ( نعلم ان كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله الذين هم مدعوون حسب قصده). رو 8 : 28 ولان الهنا يعمل الصالح لنا فنثق فيه ونحيا في سلام وأنسجام مع أنفسنا ونعمل دائما نحو صنع ارادة الله الكامله الصالحة المرضية ومعها نستودع أنفسنا لخالق أمين فى صنع الخير وأب صالح ضابط الكل .

إن الايمان بالله ومحبته ورعايته وقيادته لنفوسنا والاحداث والعالم وسط ظروف الحياة المختلفة ووسط أمواجها المتلاطمه تمنحنا الثقة في الأبحار بنجاح والبلوغ الي ميناء الأبدية حتي وسط المحن لان لنا ربان ماهر وقائد عظيم يرعانا ويرحمنا وهو قادر ان يقود سفينة حياتنا في موكب نصرتة لنصبح منتصرين ويعظم أنتصارنا بمن أحبنا.



حياتنا رساله سامية ..

- نحن مدعوين للثقة في الله الأب الضابط الكل ، والشبع بالمسيح المحرر والقائد والمخلص، والأمتلاء بنعم الروح المعزي، ينبوع الفرح والسلام ، مما يفجر فينا ينابيع الماء الحي المشبع لكي لا نرتوي نحن فقط بل نشبع ونروي كل من يتلامس معنا ونعزي كل من هم في ضيقة وتجربة بالتعزية التي لنا من الله .

هذا ما فعله الرب مع السامرية التي كانت تبحث عن السعادة والشبع من آبار العالم وشهواته ولكنها عندما تقابلت بالحقيقة مع مخلص العالم تركت هذة الشهوات وشهدت للاخرين بالشبع والأرتواء الحقيقي في الرب المشبع وهذا ما وعدنا به السيد الرب (من امن بي كما قال الكتاب تجري من بطنه انهار ماء حي). يو 7 : 38.إ ن الروح القدس بثمارة ومواهبة يعطي الإنسان سعادة وسط الضيق وتعزية وسط الأحزان وقناعة مع الفقر وحرارة في الصلاة وقوة في الضعف ورجاء لا ينقطع وفرح أبدي لا ينطق به ومجيد.

- نصلى ونتضرع ايضاً من أجل الآخرين أن يملأ الروح القدس حياتهم بثمارة ونعمتة ، ذلك الروح الناري الذي قبله ابائنا القديسين فاستناروا وأناروا المسكونة بتعاليمهم وسيرتهم .

- نحن اذا نحيا علي الارض ولنا هدف ورسالة سامية . نحن سفراء للسماء علي الارض،وأعطينا وزنات نتاجر بها ونربح للملكوت ولنا مهمة وعلينا ان نجول نصنع خيراً فحياتنا أمانه وعلينا أن نكون أمناء في القليل .علينا ان نتعلم من كلمة الله المتجسد الرب يسوع المسيح الذي عاش وديعاً متواضعاً وطلب منا ان نتعلم منه الوداعة وتواضع القلب . ندعو الآخرين لحياة التوبه بالقدوة الحسنة والكلمة الطيبه وبالمحبة العديمة الرياء نحب الأخرين ونخدمهم .

- نعيش في حدود يومنا فامس ولى وعبر ولن يرجعه البكاء عليه وغداً ليس فى ايدينا فلا نضطرب من أجله بل نحيا فى محبة الله فى يومنا هذا كنعمة وعطية من الله .

- لا نفكر في السعادة البعيدة المنال والاهداف التي في حكم المستحيل بل نوطد عزمنا علي السعادة بما هو متاح لدينا . ونمنح الأخرين سعادة بالكلمة الطيبة والأبتسامة الصادقة ،والعمل الصالح وسننال من هذة السعادة نصيبنا بكل يقين .

- ننمي قدراتنا الذهنية باكتساب معرفة جديدة وننمي روحياتنا وعشرتنا بالله ونحيا بكل ما يقوينا من وسائط النعمة والتمتع بالحديث مع الله ، نهتم بصحتنا الجسدية لكي يحمل الجسد ارواحنا ، وفي كل شئ نتعلم ان نشكر الله ، فى الصحة والمرض ، فى الضيق والغنى ، فى الحر والربيع والبرد والخريف والرياح . فكل شئ سيعبر وينتهى فلماذا نندب حظنا العاثر ونتعثر فيه ، عندما يعطينا القدر ليمونة مرة نستطيع بالإيجابية ان نصنع منها عصيراً طيب المذاق .لا يجب علينا ابداً ان ننام وفي قلوبنا كراهية او حقد علي أي أحد بل نطلب من الله الغفران لخطايانا ومن اجل ان ننال هذا الغفران يجب ان نغفر لمن أخطأ اليك ونصلي من اجله وهذا يملأ قلوبنا بالسلام وراحة البال.

نعبر الحياة فرحين بالله ...

- ربى والهى لقد أحببتنى وخلقتنى أنسانا كمحب للبشر واردت لى ان أكون " أنسان الله" سيداً للخليقة وتاج لها . ووهبتنى كل ما هو للحياة الفاضلة . بنعمة العقل ورقة الإحساس وبالروح الخالدة التى لا تموت ، وخلقت لى كل شئ بغنى للتمتع . لم تدعنى معوزاً لشئ. فمن اجل كل هذه النعم العظيمة أشكرك يا الهى واعترف بجودك وكرمك وربوبيتك .

- فى كل يوم ارى رحمتك وصبرك ورافاتك علينا ، تستر وتغفر ، تربى وتعول ،تحفظ وتُجبر وتعصب، تجود علينا بمراحمك رغم عدم أستحقاقنا ، وتعلن لنا محبتك بطرق كثيرة ، فعلمنا ان يكون لنا الإيمان القوى والرجاء الثابت والمتجدد . والسلام الراسخ فى عظيم رعايتك لنا كل الإيام والى منتهى الدهور .

- سيدى نحن نثق فيك وحتى ان اتت الرياح بما لا تشتهى السفن فانا مع حبقوق النبى ارتل فرحا { فمع انه لا يزهر التين و لا يكون حمل في الكروم يكذب عمل الزيتونة و الحقول لا تصنع طعاما ينقطع الغنم من الحظيرة و لا بقر في المذاود. فاني ابتهج بالرب و افرح باله خلاصي .الرب السيد قوتي و يجعل قدمي كالايائل و يمشيني على مرتفعاتي} حب 17:3-19.

28‏/04‏/2011

- رايت هناك












من مفكرة نيافة القديس المتنيح الانبا يوأنس اسقف الغربية


العذراء تأخذ بيدى ...


تركنى اخى الروحى بعد جلسة ليست بالقصيرة فيها تحدثنا عن الامور المختصة بملكوت السموات .. لقد شعرت اثناء تلك الجلسة بقشعرة تسرى فى كل عضو من اعضائى هى قشعريرة الخوف من دينونة الله العادلة . والندم على الوقت الذى انفقتة مع اهل العالم


بعد ان كنت جنديا امينا ليسوع المسيح


اويت الى فراشى ونمت نوما عميقا حتى شعرت بيد حنون تهزنى هزا خفيفا ... انها العذراء الطاهرة القديسة .. رايتها متسربلة بالنور من هامة راسها الى اخمص قدميها وثيابها تشع منها النور كانها الشمس فى بهائها ولمعانها


امسكت بيمينى .. فلما سجدت تحت قدميها اقامتنى بيديها قائلة لى ( قم يا أبنى انا أمة الرب )


قادتنى ... فقلت (( الى اين يا امى )


اجابتنى ( الى مواضع الراحة الى المكان الذى هرب منة الحزن والكابة والتنهد ) فقلت لها (وكيف يكون هذا لى وانا انسان خاطىء ) تبعتها فى خوف ورعدة ومااشعر بنفسى الا فى وسط مكان يشع منة النور من جميع ارجائة ومن كل بقعة فية .






رايت هناك ...


فى ذلك المكان رايت قوما كل منهم وجهة يشع نورا عجيبا ويظهر على محياهم النور الالهى


قابلت اول من قابلت شيخا وقورا مسنا تتدلى لحيتة الى قرب ركبتية على محياه امارة الابوة .. فسألتها من هذا يا امى ؟


فاجابتنى ( الا تعرف هذا .. انه ابونا ابراهيم ابو كل المؤمنين ... )


لقد ايقنت انى فى الفردوس مكان راحة وانتظار الابرار هناك رايت اسحق ورايت يعقوب هناك رايت داود الملك والنبى المرتل .. رايتة ممسكا بعودة ومزمارة وهو يرتل اشجى الالحان .. ارهفت السمع فاذا بى اسمع تسابيح الله وشعرت كانى بمنزلى وفى مخدعى اصلى صلوات نصف الليل بمزامير داود البار . سمعتة يقولها بنفس اللحن الذى بة نقولها ... ياللعجب


رايت القديس العظيم الانبا انطونيوس ككوكب عظيم جدا يحيط بة كواكب اصغر منة حجما واقل منة ضياء .. ولما تركتة وجدت نفسى فى حضرة ابومقار .. طرحت نفسى تحت قدميه وقلت له طوباك يابومقار وطوبى لاولادك .فاقامنى بيدة وقال لى لاتفعل هذا فانى عبد مثلك.. فطلبت منة ان يباركنى وان يذكر خدمتة فى مدارس الاحد فطلب الى الله من اجلنا






ربوات ربوات والــوف الوف .. قديسين لاحصر لهم .. هؤلاء جميعا القيت عليهم النظرة الاخيرة حين جذبتنى العذراء الطاهرة جذبة هينه لكى اتبعها .






الظلمة الخارجية ...


فقلت لها الى اين ياامى ..فقالت اتبعنى ! تبدل النور البهى الى ظلمة حالكة والجو المطمئن الى جو مفزع وذلك عندما وجدت نفسى وسط الاشرار يبكون بعيونهم ويصرون باسنانهم ندما على مافرط منهم ...


صرخت وقلت لها ارحمينى ياامى ارحمينى من هذا المكان فقالت لى تعالى لكى تبصر مكانك المعد مالم تتبع يسوع فصرخت وقلت لها كفى .. لقد رايت .. كفى هذة الظلمة الخارجية .. كفى البكاء وصرير الاسنان هناك رايت الزناة والقاتلين والسارقين والماكرين والخادعين والكاذبين والحانثين والشاتمين والسكرين والطاميعين و .... رايت كل من هؤلاء يتلوى تحت ثقل وطاة خطيئتة كل يتالم بالم مناسب لخطيتة .


اقتربت من شاب بدين الجسم فارع القامة وقد احنى ظهرة كثرة البكاء وفرط الحزن .. تفرست فية فاذا صديقى الذى فارقنى منذ بضع شهور.. قلت له علام تبكى ياصاح ..فقال لى انا لاابكى الا ندما على انى كنت استهين بحديثك واستهزى بكلماتك حينما كنت تدعونى الى اجتماع الشبان وحتى حينما كنت تلح على كنت اجلس فى الاجتماع شارد الفكر ومشتت العقل . افكر فى اخوان السوء وما ينتظرنى من سعادة وهمية خادعة .. ولقد اعترتنى رعدة عظيمة حينما قال لى ( ان كل حرف مما كنت تقولة لى ياكل لحمى كنار .. انى كنت فى الماضى اسالك ان تصلى لاجلى ولكنى لا اطلب منك الان شيئا من ذلك فقد انكشف امامى كل شىء حيث لا تنفعنى صلوات العالم اجمع فهى لا تستطيع ان تنقلنى الى النعيم ..)






لقد امضيت هذة الدقائق مع صديقى وكانى واقف على بركان ادرت النظر الى امى العذراء راجيا اليها ان تنقذنى من هذا المكان


خرجت انا وامى من هذا المكان الموحش .. فتفرست فى وجهها كانما اطلب شيئا .. فقالت لى تحدث ولا تخف ماذا تريد؟؟


أين ستقضى أبديتك ...


قلت لها اريد ان اطمئن عن مصيرى ومكانى .فقالت لى الاتؤمن بمواعيد يسوع ( انه ذهب ليعد لكم مكانا فمكانك ياابنى محفوظ بشرط ان تحب يسوع وتتبع وصاياه )


فقلت لها انا اؤمن بذك ولكن اليس مكانى خاليا ومعد لى .. قالت لى نعم فقلت لها اريد ان اراه .. اشارت ال فتبعتها واذا بها تشير الى كرسى بهى من نور ساطع.


وقالت لى هذا مكانك .. تشبثت بالمكان وسالتها ان ترحمنى من العودة فابتسمت وقالت لى


( ليس لك ان تحدد المواعيد .. ولكن لاتخف فابنى يحبكم جدا وقد بذل ذاتة لاجلنا جميعا )..


حزنت ووجمت ..


فقمت من نومى فزعا


وانا اردد :


اذ ليس لنا دالة ولاحجة ولا معذرة من اجل كثرة خطايانا


فنحن بك نتوسل الى الذى ولد منك ياوالدة الاله العذراء .


لان كثيرة هى شفاعتك وقوية ومقبولة عند مخلصنا.


لانة تالم من اجلنا لكى ينقذنا .


نهضت ولكنى تمنيت لو انى ظللت نائما اتمتع بهذة المناظر الطاهرة فى نور القديسين


25‏/04‏/2011

- نريد ان نرى يسوع | الأب القمص أفرايم الأورشليمى



قصة واقعية









وصل الطبيب الطيب

الى يوم الأحتفال بعيد القيامة المجيد وقد جاءته دعوة لحضور قداس عيد القيامة فى الكاتدرائية المرقصية بالعباسية الذى يتراسه قداسة البابا وفى حضور كبار رجال الدولة وقد رفضت الزوجة الذهاب لتعد على المائدة ما هو شهى من الماكولات والأطياب وقد دعت اسرتها واقاربها وتريد ان تتباهى أمامهم بما اعدت وما تملك . وعلى النقيض كان الزوج يفرح بخدمة الفقراء والبسطاء فى تواضع وعشرة حقيقية مع المسيح .

وما ان شرع الطبيب فى الدخول من باب الكاتدرائية الا وقد استوقفه منظر رجل فقير كبير السن بملابس غايه فى البساطة وتبدو باليه القدم وعيون تنظر باستغراب لما حولها ويمنعه رجال الحرس من الدخول بحجة عدم وجود دعوه معه للدخول .. هنا تقدم الطبيب وقدم له دعوة زوجته واقنع الحرس بانه سيكون بجواره وفى الصفوف الخلفية ..

أحس الطبيب بشئ غير عادى فى ذلك الرجل وساله عن أسمه قال له اسمى " عجيب"

وساله أين تسكن ؟ أجابه الرجل .. جئت من بعيد وليس لي مكان سكن هنا؟

وساله الطبيب ولكن اين ستقضى العيد ؟ أجابه أنى أنتظر من يدعونى للتعيد معه يا أبنى !

قال له الطبيب أنت ضيفى الليله يا عم عجيب.. رد الرجل وقد أبتسم أبتسامة هادئه مفرحه ..

أشكرك يا دكتور على دعوتك لكن لا اريد ان اسبب لك حرج مع أحد ..

تبادل الرجلان الحديث وكان قلب الطبيب يلتهب حبا عندما يكلمه عجيب عن العيد ولم يتحدثا الا قليل فقد أقبل الأب البطريرك بموكبه وبدأ القداس الذى حضره الأثنان فى خشوع ..



بعد القداس..

ذهب الضيف مع الطبيب الى البيت وقوبل على الباب بمفاجأة ، اذ ان الزوجة ترفض وجود هذا الضيف الفقير الغريب على المائدة فى وجود أهلها كبار القوم ..

أحرج الطبيب وقال للرجل ارجوك سامحنى وأصر ان ياخذه الى عيادته ولم ينس ان يشترى وجبتين كنتاكى له وللضيف فى الطريق الى العيادة ..

كان الطبيب فى غاية الحرج والضيف فى سلامه ووداعته يهدى من روعه ويرجوه ان يعود ليقضى سهرته مع زوجته المسكينة والطبيب يرفض ..

وعندما طلب الطبيب من الضيف الصلاة على وجبة العيد نظر الى يدى الضيف فوجد فيهما جراح المحبة على الصليب !

صرخ الطبيب ربى والهى أشكرك ..

هم الضيف على الصعود الى السماء ولكن الطبيب أمسك بقدميه .. فاكتشف ايضاً جراح القدمين تشع نوراً ..

طلب الطبيب من الضيف العجيب ان يباركه وهذا ما فعله الضيف العجيب .

طلب ايضا أن يغفر لزوجته ضعفها وجهلها ..

قال له الضيف يا أبنى كم من كثيرون مثل زوجتك أطرق ابوابهم ولا يفتحون وأدخل الى مخادعهم وهم عنى غافلون واناجيهم وهم طرش لا يسمعون ..

قل لها لقد جاء اليك صاحب العيد وقد رفضتيه فتوبى عن خطاياك ليفتح لكى باب الحياة .



أحبائى الأعزاء ...

كثيرون هم المحتفلين بعيد القيامة المجيد ولكن قليلون هم من يحتفلوا بالمسيح القائم ..

كثيرون يقولون نريد ان نرى يسوع وقليلون يفتحون قلوبهم وبيوتهم لصاحب العيد ..

كثيرون يعدون الأكل والشراب والبيض الملون ولكن قليلون يقدمون ولو بيضة لفقير محروم ..

كثيرون يرون فى الأعياد فرصة للراحة والأكل ولكن من يريح صاحب العيد ويفرح قلبه ويدعوه الى وليمة المحبة .والعشرة الصادقة للسير معه فى توبة ونمو روحى وسعادة حقيقة .

مسيحنا القائم يريد ان نقوم معه فى جدة الحياة ونحن نحى حياة الكسل الروحى ..

المسيح القائم يريد ان نتخلص من الكبرياء والرياء ، والضعف والكسل . والخطية والشر ، يريد ان تفرح معه وبه وتفرح قلوب المحزونين وتعلن أيمانك بالمسيح القائم لا بالكلام واللسان بل بالعمل والحق .

لنكن رسل سلام وفرح وقيامة لكل احد لاسيما للفقراء والمحتاجين والذين ليس لهم أحد يفرح قلوبهم ويذيل الحزن من نفوسهم حينئذ نكون أبناء المسيح القائم .

المسيح قام ..... بالحقيقة قام







24‏/04‏/2011

- ثمار القيامة فى حياتنا | للأب القمص أفرايم الأورشليمى





اهنئكم أحبائى بعيد القيامة المجيد الذي نحتفل به ونحياه في باكر كل يوم وفي أيام الاحاد وفي زمن الفصح لمدة خمسين يوما ، بل ويجب ان نحيا القيامة كل ايام حياتنا فنحن ابناء القيامة والمسيح القائم من بين الأموات ،الذي مات من اجل خلاصنا وقام من أجل تبريرنا . لقد انتصرالمسيح بقيامته علي الخطية والشيطان والموت ووهب الحياة للذين في القبور. قام الرب يسوع المسيح منتصراً ليقودنا في موكب نصرته، ولكي يهبنا الشجاعة والقوة في مواجهة الشر والشيطان والموت والخطية وليحيينا حياة أبدية بقيامة المجيدة.

ان الله الكلمة المتجسد الذي سمح أن يدخل الموت الي طبيعتنا بسقوطها فى الخطية وطردها من الفردوس ، برحمتة الغنية أراد لنا بالإيمان به وبقيامته ان نقوم معة في جدة الحياة المنتصرة وننعم معه بالحياة الأبدية. ومن بين عطايا القيامة الكثيرة فى حياتنا انها تجعلنا نحيا فى حياة السلام والقوة والفرح والرجاء .

القيامة نبع للسلام ..

شتان بين حالة التلاميذ يوم الجمعة العظيمة وأحد القيامة كان الخوف قد ملأ قلوبهم وتفرقوا يوم الصلب وحتي بعد ان اجتمعوا كانوا في خوف ورعدة ولكن دخل اليهم الرب يسوع وهم في العلية والابواب مغلقة وقال لهم سلام لكم (و لما كانت عشية ذلك اليوم و هو اول الاسبوع و كانت الابواب مغلقة حيث كان التلاميذ مجتمعين لسبب الخوف من اليهود جاء يسوع و وقف في الوسط و قال لهم سلام لكم). (يو 20 : 19) . تحول الخوف الي شجاعة ،والضعف الي قوة، والارتباك الي سلام، وجال الرسل يكرزون ببشري السلام الذي صنعة لنا الرب بموته عن خطايانا وقيامته من اجل تبريرنا .

ان كل من يؤمن بالقيامة مدعوا الي حياة السلام (سلاما اترك لكم سلامي اعطيكم ليس كما يعطي العالم اعطيكم انا لا تضطرب قلوبكم و لا ترهب). (يو 14 : 27) . ان المسيح القائم هو سلامنا ولن تستطيع اى قوة او تهديد حتى بالموت ان تنزع منا هذا السلام لاننا ابناء القيامة والحياة الإبدية .ان الموت الذى يخافه الناس بقيامة السيد المسيح صار جسر للعبور للإبدية السعيدة . ولنا فى أنشودة القديس بولس الرسول قدوة ومثل { فماذا نقول لهذا ان كان الله معنا فمن علينا. الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لاجلنا اجمعين كيف لا يهبنا ايضا معه كل شيء. من سيشتكي على مختاري الله ، الله هو الذي يبرر. من هو الذي يدين المسيح هو الذي مات بل بالحري قام ايضا الذي هو ايضا عن يمين الله الذي ايضا يشفع فينا. من سيفصلنا عن محبة المسيح اشدة ام ضيق ام اضطهاد ام جوع ام عري ام خطر ام سيف.كما هو مكتوب اننا من اجلك نمات كل النهار قد حسبنا مثل غنم للذبح. و لكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي احبنا. فاني متيقن انه لا موت و لا حياة و لا ملائكة و لا رؤساء و لا قوات و لا امور حاضرة و لا مستقبلة.و لا علو و لا عمق و لا خليقة اخرى تقدر ان تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا} رو31:8-38.

القيامة مصدر قوة للمؤمنين ...

فلا خوف من قوة الشيطان الذي انتصر علية الرب بصليبة وقيامتة ، ولا خوف من العالم والشر امام قوة القيامة التي اخزت المضطهدين ولا خوف من الموت أمام قوة من قام من بين الاموات ووهب الحياة للذين في القبور(و بقوة عظيمة كان الرسل يؤدون الشهادة بقيامة الرب يسوع و نعمة عظيمة كانت على جميعهم). (اع 4 : 33) نعم نحن الذين أخذنا قوة الروح القدس وثمارة لا نخشي شيئا بل نشهد لمن أحبنا وبذل ذاتة فداءً عنا وسط جيل ملتوي شرير (لكنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم و تكونون لي شهودا في اورشليم و في كل اليهودية و السامرة و الى اقصى الارض). (اع 1 : 8).لقد أعطانا الرب القائم من الأموات قوة من العلاء { ها انا اعطيكم سلطانا لتدوسوا الحيات و العقارب و كل قوة العدو و لا يضركم شيء} (لو 10 : 19). وها نحن نحيا على رجاء مجئيه الثانى { و حينئذ يبصرون ابن الانسان اتيا في سحاب بقوة كثيرة و مجد} (مر 13 : 26) نحيا شهود للقيامة ونثق فى وعود الرب الحى الى الابد { فللوقت كلمهم يسوع قائلا تشجعوا انا هو لا تخافوا }(مت 14 : 27).



الفرح الروحى ثمرة القيامة المجيدة ..

أمتلأ التلاميذ من الفرح بقيامة الرب من الأموات وهو واهب الفرح . كان قال لهم قبل صلبه (أراكم فتفرح قلوبكم ، ولا يستطيع أحد أن ينزع فرحكم منكم ) وأتم وعده بعد قيامتة المجيدة (ففرح التلاميذ اذ رأوا الرب) يو 20:20. وأتخذ التلاميذ من الأيمان بالقيامة وأفراحها موضوع كرازتهم ( و ان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا و باطل ايضا ايمانكم.ونوجد نحن أيضا شهود زور لله .ولكن الآن قد قام المسيح من الأموات وصار باكورة الراقدين.فانه اذ الموت بانسان، بانسان أيضاً قيامةُ الأموات .لأنة كما في أدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع. (1كو 15 : 20،14). حتي عندما تعرض الرسل للسجن او الاضطهاد كانوا يقابلون ذلك بفرح وسلام وقوة .هكذا راينا الرسل بعد ان تعرضوا للضرب امام المقاومين (و اما هم فذهبوا فرحين من امام المجمع لانهم حسبوا مستاهلين ان يهانوا من اجل اسمه (اع 5 : 41).وهكذا يوصينا الأنجيل ان نحيا فرحين برجائنا فى القيامة ( فرحين في الرجاء صابرين في الضيق مواظبين على الصلاة)(رو 12 : 12).



نحيا ثمار القيامة ..

قيامة الرب يسوع من بين الأموات تبث فينا روح الفرح والسلام والقوة والثبات وكما سار ابائنا الرسل علي درب سيدهم مقتدين به علينا أن نعرف المسيح وقوة قيامتة وشركة الآمه . نحن نسير علي ذات الدرب والله قادر ان يقودنا في موكب نصرته لنحيا أيماننا ونشهد له لنكون أبناء وشهودأ للقيامة ،لنكون دعاة سلام وعدل وحرية ونبذل من وقتنا واموالنا وحياتنا في خدمة الجميع .

نعمل على المشاركة الإيجابية والفاعلة والمستمرة فى بناء مجتمع تسوده روح القيامه والفرح والقوة والسلام .إن قيامة السيد المسيح القوية، سكبت فى البشرية قوة القيامة ومنحتها عطايا عجيبة، ما كان ممكناً أن نحصل عليها لولا القيامة { فان كنتم قد قمتم مع المسيح فاطلبوا ما فوق حيث المسيح جالس عن يمين الله}. (كو 3 : 1).

اذ اقدم لكم احبائنا ارق التهاني بعيد القيامة المجيد فاننى أصلى معكم للذى أبطل الموت وانار لنا الخلود والحياة ان يشرق فينا بشمس بره لنرى ونعاين ونحيا أمجاد القيامة وسلامها وافراحها وقوتها ورجاء الحياة الإبدية .

نصلى من أجل كل نفس لتقوم من سقطاتها وتحيا حياة النصرة على الخطية والشر والفساد وعلى كل أغراءات العالم الشرير حتى ما نعاين أمجاد القيامة وحياة الدهر الاتى .

نصلى من أجل الكنيسة رعاة ورعية لتعيش كنيستنا بمؤمنيها مفاعيل القيامة وأفراحها وليقدس الرب كل المؤمنين به ليكونوا ابناء القيامة والفرح والسلام ونحيا على رجاء حياة الدهر الأتى .

نصلى من أجل بلادنا لتقوم من كل كبوة وتنجح بقوة القيامة فى عبور أيامها الصعبة لتصل بمواطنيها الى حياة العدل والمساواة والرخاء والحرية . ليحيا كل مواطن أنسانيته وكرامته ولنساهم جميعا فى خلق مجتمع حر وديمقراطى يأمن فيه الناس على حياتهم ومستقبلهم .

المسيح قام ... بالحقيقة قام







- تهنئة اقباط الناصره بالعيد


باسم اقباط الناصره نهنئ المسيحيين خاصه والبشريه عامه بقيامة رب المجد متمنيين للجميع عيد سعيد وقيامه مجيده
قام الرب يسوع من الاموات وداس الموت بالموت , ووهب الحياة للذين في القبور
واعطانا السلطان على ان ندوس بالحق كل القوى الشيطانيه , فلم يعد للموت سلطان على البشريه ولم تعد شوكة الموت مؤلمه لبني البشر , اذ قد كسر شوكة الموت وداس الموت بالموت والقيامه
نتمنى للجميع عيد سعيد وقيامه مجيده

بخرستوس افطنف +++ خين اوه مثمي افطنف
المسيح قام +++ بالحقيقه قام
اخرستوس آنيستي +++ آليثوس آنيستي

22‏/04‏/2011

- الكنيسة القبطية وشركة الآم المسيح | للأب القمص أفرايم الأورشليمى



مع السيد المسيح فى الآمه ..

- عندما يكون لدينا شخص عزيز وعظيم وقد قاربت حياته على الأرض على الغروب ، فاننا نبقى ملازمين له ونتذكر بعد رحيله ماذا قال أو عمل أو علم قبل الرحيل . وأسبوع الآلام لفادى ومخلص البشر جميعا يُجسم أمامنا ما تحمله الرب يسوع المسيح من الآم وظلم وتمرد وجهل الأنسان بالقدوس وفادى النفوس وهو الذى أحبنا وحبه اراد ان يخلصنا من العذاب الأبدى .

وها هو الظلم والجهل وشر الأنسان يكأفى المحبة بالخيانه والأمانه بالجحود وصنع السلام بالكراهية { لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم انهم ابغضوني بلا سبب} (يو 15 : 25). ومازال السيد يقدم المحبة بنفسة وعبر مؤمنيه ومازالت النفس البشرية لا تريد ان تتوب عن شرها والظلم الذى يصنعه الإنسان باخيه الإنسان . ومازال السيد والفادى يحمل الصليب معنا عبر الزمان وفى الشرق حيث صلبوه منذ حوالى الفى عام .

- أننا ان تتعلق قلوبنا وعقولنا وارواحنا بيسوع المسيح ، الله الكلمة المتجسد من أجل خلاصنا . فى هذا الإسبوع العظيم تنصهر قلوبنا ونفوسنا فى أتون محبته الدافقة والتى غمرنا بها وقد أخلى ذاته وصُلب من أجل خلاصنا لكى ما يخلصنا من خطايانا ويقيمنا من موت الخطية ويحيينا حياة أبدية {الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته }(اف 1 : 7). نتبع الرب يسوع على جبل الزيتون وهو يوصى بالسهر والاستعداد وينزف الدموع على من لا يعرفون ما هو لسلامهم { و فيما هو يقترب نظر الى المدينة و بكى عليها.قائلا انك لو علمت انت ايضا حتى في يومك هذا ما هو لسلامك و لكن الان قد اخفي عن عينيك} لو 14:19-42. نتبع المعلم فى الهيكل وهو يبكت الكتبة والفريسيين على ريائهم ويقلب موائد الصيارفة ويطهر الهيكل من اللصوص ، وفى بستان جثيمانى وهو يسهر ويعانى ظلم الاعداء وترك وخيانة الاصدقاء و فى درب الآلام وهو يحاكم ظلما ويُجلد ويحمل الصليب وعلى الجلجثة وهو يحمل عقاب خطايانا وفى محبته يقول { يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون }(لو 23 : 34).

- لقد تألم السيد والمخلص القدوس ولم يفعل شراً ولا وجد فى فمه غش بل كان يجول يصنع خيراً { جعل العمي يبصرون و العرج يمشون و البرص يطهرون و الصم يسمعون و الموتى يقومون و المساكين يبشرون} مت 5:11. تألم لكى يحمل عقاب خطايانا كما راه أشعياء النبى بروح النبوة { مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه و بحبره شفينا. كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه و الرب وضع عليه اثم جميعنا. ظلم اما هو فتذلل و لم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح و كنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه} أش 5:53-7.وكان هو الحمل الذى يحمل خطايا العالم كله كما شهد القديس يوحنا المعمدان { و في الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا اليه فقال هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم} (يو 1 : 29) وهكذا بين الله محبته الحقيقية لنا وارتفع على الصليب ليعلن للجميع من كل الأمم والشعوب والألسنة محبته وخلاصه { و كما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي ان يرفع ابن الانسان.لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية. لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية.لانه لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم. الذي يؤمن به لا يدان و الذي لا يؤمن قد دين لانه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد} يو 14:3-18.

أسبوع الآلام فى كنيستنا القبطية ..



- تعيش الكنيسة القبطية أسبوع الآلام فى زهد عميق رافعة القلوب والأيدى بالدعاء ،منحنية الركب خاشعة فى الصلاة ، فى توبة صادقة عن الخطايا وكتب مقدسة مفتوحة على ماجاء عن هذا الإسبوع المقدس فى العهد القديم والجديد من نبؤات وتحقق فى حياة مخلصها وفاديها متذكرة ان الخطية سببت الآم وموت الفادى القدوس ، نطلب رحمة الله واحسانه نحونا ومن أجل العالم كله فى طلبات مستمرة من اجل سلام الكنيسة وخلاص الله فى الشعوب والطمأنينة فى كل موضع . تصلى من أجل كل أحد من أجل المرضى والمسافرين والراقدين والبعيدين والمتضايقين والمضطهدين والضعفاء بل ومن اجل الحيوان والنبات والمياة وهي كسفيرة للسماء على الارض ترفع الى مخلصها كل الخليقة ليقبلها ويقدسها .

- ان الكنيسة وهى تصلى خارج الهيكل هذا الاسبوع وهى متشحة بالسواد تعلمنا مقدار شناعة الخطية والعصيان اللذين سببا خروج أبوينا الأولين من الفردوس ولكى نخرج مع المخلص خارج المحلة متذكرين ان الخطية هى فاصل بين الرب وشعبه فكانت الذبائح التى هى رمز لذبيحة الصليب تحرق خارج المحلة هكذا صُلب المخلص خارج المحلة { لكى يقدس الشعب بدمة تألم خارج الباب فلنخرج اليه خارج المحلة حاملين عاره } عب 12:13-13.

- وبينما نرى الخيانة من البعض والأفتراء من البعض الأخر والتغير بين عشية وضحاها من العامة الذين هتفوا للسيد المسيح يوم أحد الشعانين قائلا { و الجموع الذين تقدموا و الذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين اوصنا لابن داود مبارك الاتي باسم الرب اوصنا في الاعالي} (مت 21 : 9) نراهم يهتفون يوم الجمعه العظيمة ويصرخون مطالبين بصلب المخلص { فقال لهم بيلاطس و اي شر عمل فازدادوا جدا صراخا اصلبه} (مر 15 : 14). نقف نحن فى خشوع وايمان واخلاص مرددين { لك القوة والمجد والبركة والعزة يا عمانوئيل الهنا وملكنا } . نعم ملك الله على قلوبنا بالمحبة والتواضع والبذل والفداء وأشترانا بدمه الذكى الذى سفك على عود الصليب .



الكنيسة القبطية وشركة الآلام ..



- حملت الكنيسة القبطية صليب الرب يسوع المسيح عبر القرون لا باللسان ولا بالكلام بل بالعمل والحق وعاشت شركة الآمه المجيده فى صمت ووداعة وتواضع وأخلاص لسيدها وفاديها مرددة مع القديس بولس الرسول {لاعرفه و قوة قيامته و شركة الامه متشبها بموته (في 3 : 10). وتحملت نير الأضطهاد والأستشهاد والظلم مشجعة أبنائها وبناتها على حمل الآم والسير فى الباب الضيق وتحمل الصليب لان الرب ترك لنا مثالاً لنتبع خطواته ونحن نعلم اننا ان كنا نتألم مع المسيح فسنتمجد معه ايضاً (رو 17:8). غير اننا ايضا نعلم ان الله قاضى عادل {اذ هو عادل عند الله ان الذين يضايقونكم يجازيهم ضيقا }(2تس 1 : 6) .

- نحن فى الآلام نثق فى الله القوى القائم منتصراً على الشيطان والشر والأشرار والخطية والموت . نثق ان لكل جليات ، داود ينتصر عليه ولكل فرعون متجبر، موسى جديد بل ورب موسى الذى يعبر بنا بحر العالم ويغرق فرعون وقوته فى بحر الجحيم { قد كلمتكم بهذا ليكون لكم في سلام في العالم سيكون لكم ضيق و لكن ثقوا انا قد غلبت العالم (يو 16 : 33). فعندما نرى هياج الاشرار وتجمهرهم على كنيسة المسيح وابنائها وبناتها ، فنحن نرفع دعوانا الى الله العلى القدير الذى لا يغفل ولا ينام وهو وعدنا ان ابواب الجحيم لن تقوى على الكنيسة التى أقتناها بدمه الكريم .

- اننا بينما نحمل الصليب بفخر واعتزاز {وحاشا لنا ان نفتخر الا بصليب ربنا يسوع المسيح } فاننا ننظر بعين الإيمان الى أمجاد القيامة القوية ونصلى من أجل بلادنا المقدسة وكنيستنا العريقة وشعبنا الصابر والشاهد لآلام المسيح والحامل فى مؤمنيه صليب الاضطهاد والضيق والفقر والمرض وجهل الكثيرين بما نحمله لهم من محبة وما نعانيه فى صمت من ظُلم وتمييز دينى بغيض يطفو وتفوح رائحته الكريهه فى عموم مصر المحروسة هذه الأيام ، نصلى لرب البشرية ليخلص مصر والشرق العربى من كبوته وتعم اجواء الحرية والمساواة والعدل وحقوق الأنسان .نصلى من اجل قوة القيامة من الجهل والظلم والفساد وان تشرق في بلادنا شمس البر والشفاء فى أجنحتها.



اليك نرفع الدعاء ..

- ايها الرب الاله الذى يحبنا وحبه جعله يتنازل الى ضعفنا ويأخذ طبيعتنا ويرتضى ان يصير بشراً ويجول يصنع خيراً وعوضاً عن الخير الذى صنعته لنا توجناك بأكليل شوك . وعوض المحبة لم تجد من الكثيرين الا الخيانة والترك والأستهزاء ، أغفر لنا جهلنا وضعفنا وخطايانا .

- ايها الرب الرحوم أنظر الى البشرية بعين العطف والرحمة والمحبة وأصبر ايها الرحوم على شجرة حياتنا ولا تقطعها بل تأنى عليها لتثمر ويدوم ثمرها ، فانت هو الكرام الحقيقى القادر ان تضئ الفتيلة المدخنة ، وان تفتح اعين العميان ليروا نورك العجيب ويؤمنوا بك وبمحبتك وحكمتك وقداستك .

- انت يارب عالم بضعف البشر وان تصورات فكر الأنسان تميل الى الشر منذ صباه لهذا نضرع الى صلاحك محتمين فى محبتك وصليبك ومؤمنين انك وحدك المحرر من الشيطان والشر والخطية والموت فخلصنا يا قدوس وارينا بهجة قيامتك المجيده فى حياتنا وكنيستنا وبلادنا من أجل مجد اسمك القدوس .



10‏/04‏/2011

- المسيح نور العالم | للأب القمص أفرايم الاورشليمى



ما بين نور البصر والبصيرة ..

- الله نور وساكن فى النور وتسبحة ملائكة النور ويريد لنا ان نحيا فى النور وبقدر ما نقترب من الله نستنير ونعرف الحق والحق يحررنا . لقد جاء النور الحقيقى الى العالم يسوع المسيح ربنا "كلمة الله المتجسد" لكى ما يعلن لنا ذاته { ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا
انا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة} (يو 8 : 12) وهذا ما أعلنه لنا أشعياء النبى قبل ما يزيد عن سبعمائة سنة من التجسد الإلهى {قومي استنيري لانه قد جاء نورك و مجد الرب اشرق عليك }(اش 60 : 1) وتنبأ ذلك النبى بالروح قائلاً { و لكن يعطيكم السيد نفسه اية ها العذراء تحبل و تلد ابنا و تدعو اسمه عمانوئيل} (اش 7 : 14). لقد كان التجسد الإلهى رسالة محبة وأستنارة ومعرفة للة لكل أنسان . جاء السيد المسيح ليهبنا نعمة الإيمان، كنور يشرق فى القلب والفكر والروح . ولكى ما يعطى الخطاة التوبة والرجوع من عالم الظلمة الى عالم النور . أقترب الله الينا لكى ما نستنير بتعاليمه ونعرف محبته وأبوته ولكى ما تكون لنا تعاليمه ووصاياه نور لحياتنا وطرقنا ولكى ما نتعلم منه كيف نسلك مع بعضنا بالمحبة والرحمة والعدل والحق فنكون ابناء نور ومن ثم نكون وارثين للملكوت السماوى فى النور .

 - ان كثيرين يا أحبائى ممن يدعُون انهم مبصرين ويحيوا فى النور هم فى الحقيقة عميان يتخبطون فى الجهل ويحيون فى ظلام الفكر ولم يعرفوا الله ولا نور الإيمان به من أجل ذلك قال المخلص { لدينونة اتيت انا الى هذا العالم حتى يبصر الذين لا يبصرون و يعمى الذين يبصرون . فسمع هذا الذين كانوا معه من الفريسيين و قالوا له العلنا نحن ايضا عميان. قال لهم يسوع لو كنتم عميانا لما كانت لكم خطية و لكن الان تقولون اننا نبصر فخطيتكم باقية} يو 39:9- 41 قال هذا بعد ان صنع طيناً وطلى به عينى المولود أعمى فابصر . وكان ذلك فى يوم سبت . فحاكم الفريسيين المولود أعمى كيف يشفى فى السبت ؟ ولا يجوز ان يمارس المسيح عملاً فيه؟ وقالوا عن السيد انه كاسر للسبت وخاطئ! { اجاب الرجل و قال لهم ان في هذا عجبا انكم لستم تعلمون من اين هو و قد فتح عيني. و نعلم ان الله لا يسمع للخطاة و لكن ان كان احد يتقي الله و يفعل مشيئته فلهذا يسمع. منذ الدهر لم يسمع ان احدا فتح عيني مولود اعمى. لو لم يكن هذا من الله لم يقدر ان يفعل شيئا} يو 30:9-33.

 - أصر هؤلاء العميان على أدانة النور واتوا بالمولود اعمى الذى شفاه الرب يسوع ثانية واردوا منه ان ينكر المعجزة ويتبرأ من المخلص وعمله العجيب { فدعوا ثانية الانسان الذي كان اعمى و قالوا له اعطي مجدا لله نحن نعلم ان هذا الانسان خاطئ. فاجاب ذاك و قال اخاطئ هو لست اعلم انما اعلم شيئا واحدا اني كنت اعمى و الان ابصر} يو 24:-25. لم يكن هذا هجوم من الرجل على الرب بقدر ما هو أثبات عملى على قدرته على الأشفاء . نحن نقرأ هذا الأنجيل فى احد التناصير الذى نعطى فيه سر العماد للمقبلين على الإيمان المسيحى لنعلن ان المعمودية من الماء والروح تعطى بصيرة روحية للمعمدين ليكونوا ابناء النور ويلبسوا حلل بيضاء وشموع مضيئة فى أيديهم ليسيروا كابناء النورويبعدوا عن عالم الخطية والظلمة ويصبحوا وارثى ملكوت النور .

التدرج فى معرفة النور الحقيقى ..

- ان الله يريد ان يعلن لنا ذاته ويكشف لنا عن نوره ومحبته واسرار ملكوته ويبحث عن العميان ليفتح عيون قلوبهم ليعرفوه .ان النور من طبيعته الأنارة والمحبة طبيعتها حب والله يدعونا للأيمان والسير فى النور {ما دام لكم النور امنوا بالنور لتصيروا ابناء النور } (يو 12 : 36). هكذا جاء السيد المسيح الى أورشليم الى الإعمى ودون ان يطلب منه الأعمى الشفاء لكنه راى فيه الأستعداد للأيمان والشهادة للنور {واسير العمي في طريق لم يعرفوها في مسالك لم يدروها امشيهم اجعل الظلمة امامهم نورا و المعوجات مستقيمة هذه الامور افعلها و لا اتركهم} (اش 42 : 16) وهذا المولود أعمى ربما لم يكن سمع عن يسوع من قبل ،جاء اليه السيد وصنع طيناً ووضعه على عينيه وأمره ان يذهب ليغتسل فى بركة " سلوام" فاظهر الأعمى طاعة وأيمان وذهب وأغتسل فعاد بصيراً وعندما سألوه عن من شفاه قال { فقالوا له كيف انفتحت عيناك. اجاب ذاك و قال انسان يقال له يسوع صنع طينا و طلى عيني و قال لي اذهب الى بركة سلوام و اغتسل فمضيت و اغتسلت فابصرت} يو 10:9،-11. كان هذا بدء معرفة بالسيد المسيح ولكنه أخذ يفكر ويتأمل ويبحث وعندما ساله الفريسيين محاولين ان يدينوا المخلص { فساله الفريسيون ايضا كيف ابصر فقال لهم وضع طينا على عيني و اغتسلت فانا ابصر. فقال قوم من الفريسيين هذا الانسان ليس من الله لانه لا يحفظ السبت اخرون قالوا كيف يقدر انسان خاطئ ان يعمل مثل هذه الايات و كان بينهم انشقاق. قالوا ايضا للاعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عينيك فقال انه نبي} يو15:9-17. نعم ارتفع الى مرتبة اعلى فى معرفة فعندما جاء السيد المسيح على الأرض أخذ جسدا وصار انسان مثلنا لكن بغير خطية { و الكلمة صار جسدا و حل بيننا و راينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة و حقا} (يو 1 : 14) ثم كان من أحدى أعماله "النبوة" جاء يعلن لنا ارادة الأب السماوى ويعرفنا اسرار ملكوته السماوى {لكي يتم ما قيل بالنبي القائل سافتح بامثال فمي و انطق بمكتومات منذ تاسيس العالم} (مت 13 : 35).

 - وعندما زاد هجوم الفريسيين على المخلص واحضروا اهل المولود اعمى وسالوهم أهذا ابنكم الذي تقولون انه ولد اعمى وكيف أبصر قال ابواه نعلم ان هذا ابننا وانه ولد اعمى اما كيف أبصر فلا نعلم ؟ قالا هذا خوفاً من اليهود لانهم قالوا انه ان أعترف أحد بيسوع انه المسيح يخرجوه من المجمع لذلك قالا { هو كامل السن اسالوه } فاحضرا المولود أعمى وقالوا له أعطى مجداً لله . لقد قدموه للمحاكمة وسيطرد من المجمع ويحرم من كافة حقوقه كيهودى ، هنا راينا الأعمى يجاوب فى شجاعه ان يسوع من الله { اجاب الرجل و قال لهم ان في هذا عجبا انكم لستم تعلمون من اين هو و قد فتح عيني. و نعلم ان الله لا يسمع للخطاة و لكن ان كان احد يتقي الله و يفعل مشيئته فلهذا يسمع. منذ الدهر لم يسمع ان احدا فتح عيني مولود اعمى. لو لم يكن هذا من الله لم يقدر ان يفعل شيئا} يو30:9-33. نعم قد يسمع الله للخاطى عندما يرجع بالتوبة الى الله ويقبله أما ان يفتح أعين العميان ويقيم الأموات من القبور ويشفى البرص والعرج والسقم ويخرج الشياطين فلابد انه يكون من الله . لكن الأنسان المصر على عماه والذى يرفض النور فسيحيا فى الظلام الى منتهى الدهور

- حكم الفريسيين على الرجل واخرجوه من المجمع فبحث عنه السيد المسيح وضمه الى حظيرته { فسمع يسوع انهم اخرجوه خارجا فوجده و قال له اتؤمن بابن الله. اجاب ذاك و قال من هو يا سيد لاومن به. فقال له يسوع قد رايته و الذي يتكلم معك هو هو. فقال اومن يا سيد و سجد له } يو 35:9-38. نعم قِبل المخلص أعتراف وسجود المولود أعمى بل ودعاه اليه لانه { ليس احد يقدر ان يقول يسوع رب الا بالروح القدس} (1كو 12 : 3) . ونحن أخذنا روح التبنى بالمعمودية التى بها نؤمن باله واحد "كائنا بذاته ناطق بكلمته وحى بروحه القدوس" وهذا ما نؤمن ونبشر ونكرز به { فاذهبوا و تلمذوا جميع الامم و عمدوهم باسم الاب و الابن و الروح القدس. و علموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به و ها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر امين} مت 19:28-20. لان الذى يشهد فى السماء {فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد} (1يو 5 : 7) . {من امن و اعتمد خلص و من لم يؤمن يدن} (مر 16 : 16) . ونحن واثقين بمن نؤمن وعالمين انه قادر على رعايتنا وقيادتنا لنكون له ابناء وخدام لملكوته السماوى فى نوره العجيب { الله لم يعطنا روح الفشل بل روح القوة و المحبة و النصح . فلا تخجل بشهادة ربنا و لا بي انا اسيره بل اشترك في احتمال المشقات لاجل الانجيل بحسب قوة الله . الذي خلصنا و دعانا دعوة مقدسة لا بمقتضى اعمالنا بل بمقتضى القصد و النعمة التي اعطيت لنا في المسيح يسوع قبل الازمنة الازلية . و انما اظهرت الان بظهور مخلصنا يسوع المسيح الذي ابطل الموت و انار الحياة و الخلود بواسطة الانجيل . الذي جعلت انا له كارزا و رسولا و معلما للامم . لهذا السبب احتمل هذه الامور ايضا لكنني لست اخجل لانني عالم بمن امنت و موقن انه قادر ان يحفظ وديعتي الى ذلك اليوم }.2 تيمو 7:1-12.

أمنوا بالنور وسيروا فيه ...

- جاء المسيح يسوع نورا للعالم ومن يؤمن به يحيا فى النور ويسير فى النور ويكون له نور ابدياً ليرث الملكوت السماوى ويكون كملائكة النور { في البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله. هذا كان في البدء عند الله. كل شيء به كان و بغيره لم يكن شيء مما كان. فيه كانت الحياة و الحياة كانت نور الناس. و النور يضيء في الظلمة و الظلمة لم تدركه. كان انسان مرسل من الله اسمه يوحنا. هذا جاء للشهادة ليشهد للنور لكي يؤمن الكل بواسطته.لم يكن هو النور بل ليشهد للنور.كان النور الحقيقي الذي ينير كل انسان اتيا الى العالم.كان في العالم و كون العالم به و لم يعرفه العالم. الى خاصته جاء و خاصته لم تقبله.و اما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله اي المؤمنون باسمه.الذين ولدوا ليس من دم و لا من مشيئة جسد و لا من مشيئة رجل بل من الله. و الكلمة صار جسدا و حل بيننا و راينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة و حقا}.يو1:1-14

 - علينا ان نسلك فى النور ونتوب عن الخطايا والذنوب { و هذه هي الدينونة ان النور قد جاء الى العالم و احب الناس الظلمة اكثر من النور لان اعمالهم كانت شريرة لان كل من يعمل السيئات يبغض النور و لا ياتي الى النور لئلا توبخ اعماله و اما من يفعل الحق فيقبل الى النور لكي تظهر اعماله انها بالله معمولة (يو 3 : 19- 21). فالايمان نور نشكر الله عليه ونحياه { شاكرين الاب الذي اهلنا لشركة ميراث القديسين في النور (كو 1 : 12) وكلام الله نور نهتدى به فالوصية مصباح والشريعة نور وسراجاً لارجلنا وسلاح لنا للنصرة على قوات الظلمة { قد تناهى الليل و تقارب النهار فلنخلع اعمال الظلمة و نلبس اسلحة النور} (رو 13 : 12). وكلما ثبتنا فى الله ومحبته نثبت فى النور ونكون نورا { انتم نور العالم لا يمكن ان تخفى مدينة موضوعة على جبل.و لا يوقدون سراجا و يضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت. فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة و يمجدوا اباكم الذي في السماوات} مت 14:5-16.

انت يالله تنير ظلمتى

- لقد دعوتنا للأيمان بك ولكى نحيا فى نور الأيمان بك فانر يارب ظلمة حياتنا بنورك العجيب ولا تدع ظلمة هذا العالم الشرير تقوى   علينا بل لتنير عيوننا و قلوبنا وافكرنا واروحنا بنور معرفتك فنحيا نور الإيمان ونشهد له باعمالنا واقوالنا وحياتنا .

 - يامن بحثت على المولود أعمى قديما ووهبت له نور البصر والبصيرة ، انت هو أمس واليوم والى الأبد فابحث يارب عن العميان والضالين يامن بنوره أهتدى شاول المقاوم وصار كارزاً بنورك العجيب ، أهدى يارب كل النفوس ليعرفوك ويحيوا فى النور .

 - لتكن كلماتك نوراً فى قلوبنا وهادياً لسلوكنا وسلاماً فى حياتنا وعندما تهاجمنا قوات الظلمة فلتكن كلماتك سلاح الغلبة الذى ننتصر به على كل الأعداء .

 - ايها الرب الاله الذى أحبنا وجاء ليعلن لنا نور محبته وخلاصه لاتدع موت ظلمة الخطية يقوى علينا ولا على كل شعبك بل كن نوراً دائماً لحياتنا وعندما تأتى ساعة أنطلاقنا الى السماء فلترافقنا ملائكة النور لنحيا نور الملكوت السماوي فى النور .


08‏/04‏/2011

- الربيع الروحى لحياتنا | الأب القمص أفرايم الأورشليمى



تَفتُح الزهور والمحبة المشبعة ...

- ياتى الينا الربيع فترى الأشجار الجرداء قد أكتست بثوب الخضرة والحياة و بالورود المتعدده الأشكال والألوان وتكتسي الطبيعة بلون العطاء والجمال والبهاء ، ترفرف العصافير مغردة هنا وهناك ، وتحوم الفراشات وبينما تستنشق وتتغذى على رحيق الورود فانها تلقحها وتجعلها تثمر ، فالحياة تعلمنا أنها "عطاء واخذ " . كنت أنطلق بالسيارة غير منتبه الى جمال الطبيعه فى مدينة "براى" حديقة ورود ايرلندا وعندما قررت ان أمارس رياضة المشى تعجبت كيف فاتنى ان أتامل فى عظمة الخالق فى خليقته ومن الخليقة البديعة أنطلق الى الله الخالق بل وادخل الى نفسى لأعاين الله ربيع حياتى يملائها سلاما وإيماننا ورجاء .

- فى الربيع الروحى تمتلأ النفس مشاعر دافئة فيها نعاين يد الله وعظيم صنيعه نحو خليقته . تذكرت ان الصوم الكبير هو ربيع حياتنا الروحية وعندما نتقدم فيه ونتخلى عن أهتمامات وملاذ الجسد تسمو الروح وتتفتح أشتياقاتنا الروحية ونتذوق ما أطيب الرب ونشبع بمحبة الله ومن منا لا يريد ان يكون محبوبا من الله { احببتكم قال الرب } (ملا 1 : 2). نعم حتى النفس الخاطئة يبحث عنها الله فى زمن الحب والوقت المقبول للخلاص { فمررت بك و رايتك و اذا زمنك زمن الحب فبسطت ذيلي عليك و سترت عورتك و حلفت لك و دخلت معك في عهد يقول السيد الرب فصرت لي} (حز 16 : 8).

- ان الله هو الراعى الصالح الذى يسعى لخلاص الضال { انا ارعى غنمي و اربضها يقول السيد الرب. واطلب الضال واسترد المطرود واجبر الكسير واعصب الجريح} حز 15:34-16. هو يبحث عن كل واحد وواحدة منا ليهبنا سلاما وفرحا وحياة أبدية . فتعالوا اليه وتأملوا محبته وتمتعوا بربيع المحبة ولا ترضوا الا بالشبع والثمار الروحية { التفتوا الي و اخلصوا يا جميع اقاصي الارض لاني انا الله و ليس اخر} (اش 45 : 22) . ان الله يريد لنا ثمر الروح { و اما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان }(غل 5 : 22).

هل أنت ربيع الحياة ...

- يتحدث الأنجيل عن الإنسان الروحى العامل مع الله بانه كالزهور المتفتحة فى زمن الربيع أو كالزنبق على مجارى المياة .جاء فى حكمة ابن سيراخ عن ( سمعان بن اونيا الكاهن العظيم انه رم البيت في حياته ووثق الهيكل في ايامه. و اسس سمكا مضاعفا تحصينا شامخا حول الهيكل. في ايامه استنبطت ابار المياه و كالبحر تناهت في الفيضان. هو الذي اهتم بشعبه لئلا يهلك و حصن المدينة لئلا تفتح. ما امجده في تصرفه بين الشعب و في خروجه من وراء حجاب البيت).{ مثله مثل كوكب الصبح بين الغمام او البدر ايام تمامه. او الشمس المشرقة على هيكل العلي. او القوس المتلالئة بين سحب البهاء او زهر الورد في ايام الربيع او الزنبق على مجاري المياه او نبات لبنان في ايام الصيف. او النار او اللبان على المجمرة. او اناء الذهب المصمت المزين بكل حجر كريم. او الزيتون المثمر او السرو المرتفع الى السحب اذ كان ياخذ حلة مجده و يلبس كمال زينته} سير6:50-11.

- وانت ايضا يمكنك ان تكون مثل هذا الرجل البار ترمم بيت الله وتجعله بيت صلاة { لانكم قد اشتريتم بثمن فمجدوا الله في اجسادكم و في ارواحكم التي هي لله }(1كو 6 : 20) نعم بحفظ حواسك وفكرك تسيج حول الهيكل فلا تدع اللصوص والشياطين تقترب منه وبالمحبة لله والصلاة والصوم تجرى من داخلك أنهار ماء حى { في اليوم الاخير العظيم من العيد وقف يسوع و نادى قائلا ان عطش احد فليقبل الي و يشرب. من امن بي كما قال الكتاب تجري من بطنه انهار ماء حي. قال هذا عن الروح الذي كان المؤمنون به مزمعين ان يقبلوه لان الروح} يو 37:7-39. وبدلاً من ان يكون الإنسان عثرة تراه يجذب أخوته وراء الراعى الصالح وعندما يتقابل مع أحد فانه يعطيه سلاما وفرحا وتشجيعاً . اننا جميعاً مدعوين لنكون ربيع السنة والحياة وزهورها وكلما نمت الاشواك وزادت المعطلات زاد بهاء الورود فالبحر الهادى لا يصنع رباناً ماهراً ونحن نثق فى القائل { قد كلمتكم بهذا ليكون لكم في سلام في العالم سيكون لكم ضيق و لكن ثقوا انا قد غلبت العالم} (يو 16 : 33).

السعادة والعطاء ..

- جاءت الي أحدى السيدات وقد شارفت على السن الذى يسمونه سن اليأس وكانت يأسة من الحياة ، اكتست ملامحها بالحزن والشحوب وتعانى الوحدة والحرمان والفراغ وكانت تفكر جدياً فى الأنتحار وكانت كغريق يريد ان يمسك أحد بيده أو يعطيه طوق النجاة .. وبعد ان تحدثنا عن قوة التفكير الإيجابى وأهمية الحياة كوزنة من الله بها نتاجر ونربح ونفرح ونسر قلت لها تريدى بكل قلبك ان تسعدى وتعيشى ربيع الحياة وعندما أجابت بالأيجاب قلت لها : أنسى نفسك وأخرجى من القوقعة التى انت فيها أذهبى واخدمى الذين ليس لهم أحد يخدمهم واشرت عليها بمكان للمسنين تقوم بخدمتهم ..قلت لها تذكرى ان وجهك ليس ملكك فانت تريه فقط فى المرأة فقدمى منه ابتسامة للضعفاء والذين على ابواب الرحيل والمحزونين ، وقدمى من لسانك كلمة طيبة وقدمى من قلبك محبة صادقة . وياللعجب يا أحبائى بعد شهرين عادت أنسانه أخرى سعيدة مشرقة كالشمس . قالت لم أعطى الأ القليل وأخذت الكثير ، قدرت الحياة كجوهرة ثمينة ووجدت معنى لحياتى وأكتشفت الله فيمن أخدمهم ولم أعد الإنسانة الأنانية التى لا تهمها الا مصلحتها وتبحث عن ملاذاتها بل أصبحت سعادتى هى سعادة كل طفل وشيخ . حقاً مغبوط هو العطاء أكثر من الأخذ .

- ان سر تعاسة الكثيرين الان هو أنانيتهم وتمركزهم حول ذواتهم وشهواتهم دون محبة الله والإخرين { من اين الحروب و الخصومات بينكم اليست من هنا من لذاتكم المحاربة في اعضائكم . تشتهون و لستم تمتلكون تقتلون و تحسدون و لستم تقدرون ان تنالوا تخاصمون و تحاربون و لستم تمتلكون لانكم لا تطلبون. تطلبون و لستم تاخذون لانكم تطلبون رديا لكي تنفقوا في لذاتكم. ايها الزناة و الزواني اما تعلمون ان محبة العالم عداوة لله فمن اراد ان يكون محبا للعالم فقد صار عدوا لله} يع 1:4- 4.

- أن الله ينظر الى عالمه بعين العطف والشفقة والمحبة وهو يرى تاج خليقته "الإنسان " وقد بعد عنه ويبحثوا عن السعادة فى كورة الخنازير ولن يجدوا فيها الا الجوع والعري والجفاء { ابهتي ايتها السماوات من هذا و اقشعري و تحيري جدا يقول الرب. لان شعبي عمل شرين تركوني انا ينبوع المياه الحية لينقروا لانفسهم ابارا ابارا مشققة لا تضبط ماء}.أر 12:2-13.

انت ربيع حياتى وانا ربيع الحياة

- الهى المحبوب انت ربيع حياتى وشبع نفسى وراحة روحى ونبع الارتواء الذى لن تنضب ابداً مياهه . وشمس البر التى تشرق فى قلبى والشفاء فى أجنحتها . فغمر محبتك يفيض فى قلبى ، يسعدنى بمحبة ليست من هذا العالم فاجد الحياة كلها ربيع وكل ما فى الطبيعة ما هو الإ جمال بديع واكتشف انه يمكننى ان أكون في يديك وردة بديعة فيها رائحة محبتك وعندما يعتريها الذبول تهبها نعمة روحك القدوس فتجدد شبابها حتى تزرع فى الإبدية السعيدة .

- الهى المعطاء عندما نقترب اليك تفجر فينا طاقات المحبة الروحية الصادقة وتجعلنا ربيع الحياة يشتم فينا الإخرين رائحتك الذكية ونعطى للحياة طعم ومعنى . فنكون بقدر اقترابنا من نورك كالقمر الذى يأخذ من نور الشمس ويعطى نوراً لكل من يراه . وننسى انفسنا ونسعى لسعادة من حولنا وبينما نحن نقدم المحبة والبسمة لمن حولنا نكتشف اننا سفراء السماء ونكتشف نبع الحب والملكوت داخلنا فنهتف بفرح { غنوا للرب اغنية جديدة تسبيحه من اقصى الارض ايها المنحدرون في البحر و ملؤه و الجزائر و سكانها} (اش 42 : 10).

- ايها الرب اله القوات أنظر الى الكنيسة والعالم والرعاة والرعية بعين الرحمة والمحبة وتعهدنا بخلاصك لنرجع اليك من كل القلب وتكون انت ربيع حياتنا ونحن ربيع الحياة نعمل على خلاص وسعادة كل أحد ونكون رعية واحدة لراعى واحد { يا اله الجنود ارجعن اطلع من السماء و انظر و تعهد هذه الكرمة. و الغرس الذي غرسته يمينك } مز14:80-15. الهنا الصالح نحوك أعيننا واليك قوبنا ومحبتنا وملكك حياتنا فقودنا اليك ايها الراعى الصالح وأجذبنا وراءك فنجرى .

- مصر ستنهض من جديد | للأب القمص أفرايم الأورشليمى



فوضى خلاقة أم أخلاقية



الفوضى الخلاقة ...

- الفوضى الخلاقة مصطلح أنتجه المفكرين فى الأستراتيجية الأمريكية للتعامل مع العالم العربى وان كان يرجع كتطبيق الى أحداث الثورة الفرنسية التى قادت الى سيطرة عامة الشعب وحولت الأمور الى فوضى عارمة تفتقر الى التنظيم فى ظل غياب مرجعية فكرية وسياسية قادرة على ضبط الامور فى البلاد و بدأت باحداث الثورة الفرنسية فى 1789 واستمرت حتى 1799 . والغت الاقطاعيات المطلقة و الأمتيازات الأرستقراطية وقادت لانهاء الملكية وانشاء نظام جمهورى يتميز بالفصل بين السلطات واقرت المساواة والحرية والاخاء والعدالة الأجتماعية .

- وها نحن نجد صناع السياسة فى أمريكا ومنذ عهد قريب تبنوا سياسة " الفوضى الخلاقة " ليتم تطبيقها فى عالمنا العربى وبلا شك لو لم تتهيا الظروف الداخليه لما نجحت هذه السياسة ،ان أستبداد الأنظمة وأنتشار الفساد والفقر والبطالة والبيروقراطية والرشوة ثم الثورة التكنولوجية التى جعلت الشعوب تتصل ببعضها وتتواصل من خلال الدش و شبكات النت والمحمول والرسائل القصيرة كل ذلك جعل المواطن العادى يثور على الأوضاع السائدة فى مجتمعه ويسعى للأصلاح والتغيير .

- ومع معرفتنا ان الساسة فى أمريكا والغرب يهمهم مصالحهم بالدرجة الأولى وما نشر الديمقراطية الأ ستار لهذه المصالح ولكن هذه المصلحة التقت مع تطلعات شعوب المنطقة فى تغيير الأنظمة الفاسدة وكسب ود الشعوب وتجفيف منابع العنف والقضاء على اسبابه فى عالم القرية الصغيرة التى لم يعد فيها ما يحدث فى قرى مصر أو أدغال ساحل العاج او دارفور او حتى فى اليابان بعيد عن كل متابع للأحداث فى عالمنا الصغير .ونحن لسنا مع مصلحتنا الوطنية أولاً واخيراً ويجب ان نكون أمناء مع أنفسنا والله وبلادنا ونسستفيد من تجارب الأخرين والتعاون معهم فى السعى لتحقيق المصالح المشتركة ، ولن نتخاذل يوماً فى الحفاظ على مقدراتنا ومواردنا وقيمنا وأيماننا والعمل من أجل الحفاظ على أمننا الوطنى والقومى وبناء مستقبلنا فى عالم نتكامل فيه ولا نتصارع فنحن نؤمن بتكامل وتعاون الحضارات والأديان لا بصراعها وضد محاولة البعض فرض الهيمنة والسيطرة على مقدراتنا.

- نحن لايمكن ان نتقوقع على أنفسنا ولكن يمكننا ان نتفاعل مع من حولنا ونأخذ ما يتلائم مع ظروفنا ويجب ان يكون لنا مشروعنا الوطنى والقومى الخاص ولا نبنى سياستنا على ردود الأفعال بل علينا تبنى السياسات التى تحافظ على أهدافنا الوطنية والقومية .ان مصالح مصر وتنمية مواردها واجب وطنى وأمانة فى أعناقنا جميعاً . ان هناك من يتربص بنا وبدورنا الأقليمى ويتآمر على مصادرنا الطبيعية من مياة النيل والبترول ومشتقاته وعلى أمننا ووحدتنا الوطنية ونصلى ونعمل ليفشل كل هؤلاء .



- لقد حافظنا مسيحيين ومسلمين على أثار مصر عبر الأف السنين كتراث وميراث حضارى وفكرى وسياحى ورحبنا بضيوف مصر وزائريها كواجب أخلاقى قبل ان يكون مصدراً للدخل القومى ويجب ان نستمر فى ذلك ولا نقع ضحية فكر طالبانى وافد من أفغانستان ولا يليق بنا نحن ابناء مصر وقيمها الدينية والحضارية العظيمة . كما اننا ضد تهديد السياحة كعامل جذب حضارى وأقتصادى يظهر للعالم الغنى السياحى و الثقافى والفكرى والدينى المصرى وكمصدر دخل قومى يعمل فيه ويقتات منه الملايين من ابناء شعبنا المصرى .





الفوضى الأخلاقية ...

- عندما كتب المستشرق الغربى جيمس هنرى برستيد ( فجر الضمير ) قائلا ان الشعب المصرى منذ 4 الأف سنة قبل الميلاد كان له الضمير الأخلاقى الذى يدقق فى ضميره واخلاقه ليكون "إنسان القيم" لم يكن قد شاهد ما يجرى فى مصر المحروسة اليوم من تدهور للقيم الى الحد الذى تكون فيه "البلطجة" هى المسيطر على الشارع ويعانى المصريين الفساد والأستغلال والظلم والتمييز والرشوة وعدم الشفافية ووجدنا قمة الهرم السلطوى تتخذ من المال والجنس والقمع والقتل وسائل لتحقيق غاياتها والان نرى الفساد يصل الى أخمص القدمين والى الأتجار بالدين الذى هو برئ من كل ظلم الأنسان لأخيه الأنسان مهما كان دينه او مذهبه . وكما يقول السيد المسيح " فكل ما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا هكذا انتم ايضا بهم لان هذا هو الناموس و الانبياء" (مت 7 : 12) وكما جاء فى الحديث الإسلامي الخالد " أنما الدين المعاملة" فلنحاسب أنفسنا على تصرفاتنا رحمة بأنفسنا وأهلنا وبلادنا وحاضرنا ومستقبلنا .







- ان ما نشاهده من أحداث قتل وسرقة وأستغلال وصل الى حد الخطف والأغتصاب الجماعى هو أمر تستنكره كل القيم والأخلاق الحميدة . كما ان الأعتداء على الكنائس والأضرحة ليس من قيم مصر القمم والقيم ، وان ينصب الأنسان نفسه محققا وقاضيا وحاكما باسم الله فان ذلك تشويه لله الخالق الرحمن الرحيم وسيضع مستقبل مصر فى مهب الريح ويقودنا الى الهاوية والطوفان الذى لن ينجو منه أحد ، ويؤدي الى أنهيار أركان الدولة وهيبتها وتاريخها وحاضرها ومستقبلها .

- نحن نحتاج للثورة الفكرية التى فيها يسعى الأنسان الى تحرير نفسه من الكراهية والأساءة للأخر بل لنعمل من أجل خير جارنا قبل دارنا . يجب ان نضع ثقتنا فى الله الصالح الرحوم وان نسعى الى صنع السلام والخير والإحسان للجميع .

- لقد وضعنا ثقتنا بعد الله فى القوات المسلحة المصرية صاحبة التاريخ العريق وعليها ان تقوم بحماية مقدرات الأمة ، ورغم بعض النتائج حتى الان غير مرضية او كافية فاننا نلتمس الأعذار والمبررات للقائمين عليها ونقف معها فى خندق واحد للقيام بدورها الوطنى والقومى مطالبين اياهم بالسعى نحو توطيد أسس العدل والمساواة وحقوق الإنسان واسترداد ثروات مصر المنهوبة. وما شاهدناه من تشديد القوانين الخاصة بالبلطجة والتحرش والأغتصاب بشير خير لكن لابد ان نراه مطبقاً على أرض الواقع بصوة تحمى وتؤمن الوطن والمواطنين .

نحو مجتمع ديمقراطى متقدم

- ان الذى يهمنا فى الأمر الان بعد قيام الثورة الشعبية فى مصر ونجاحها ان ناخذ الدروس والعبر من التاريخ والحاضر ونبنى ليكون مستقبلنا بصنع أيدينا من أجل البناء والتقدم الديمقراطى لمصر وشعبها الصابر والمثابر ، علينا ان نقدم نموذج حضارى يحقق غايات القضاء على الفساد وبناء مجتمع العدل والمواطنة والمساواة والديمقراطية وحقوق الأنسان وأسترداد ثروات مصر المنهوبة وان نبنى مشروع وطنى تجتمع عليه سواعد الأمه وبدلاً من ان تبحث كل فئة أو جماعة عن نصيبها من الكعكة علينا ان نتكاثف لتنضج هذه الكعكة ونأكل منها جميعاً كل حسب حاجته .

- ان مصر المباركة والتى باركها الله فى العهد القديم ووصفها بالجنة لجمالها { كجنة الرب كارض مصر } تك 10:13 هى مصر التى بارك الله شعبها قائلاً { مبارك شعبي مصر } (اش 19 : 25) . هى مصر التى جاء اليها السيد المسيح طفلاً ليجد فيها الأمن والأمان { اذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا قم و خذ الصبي و امه و اهرب الى مصر و كن هناك حتى اقول لك لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه} (مت 2 : 13) وهى التى استوصى بها الأسلام خيراً كما جاء فى الحديث {اذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيراً، فإن لهم دماً ورحماً وفي رواية أخرى ان لهم ذمة ورحماً } . ستبقى مصر محفوظة بعون الله وبقوة وتماسك ووحدة شعبها رغم ظلم وفساد واستبداد الذين تولوا أمرها زمناً طويلاً.



- نعلم ان لنجاح مصر وأستقرارها وتقدمها أعداء من خارج يتربصون بها فهناك الكثيرين لايريدون لنا النجاح لئلا تهتز كراسيهم وتدور عليهم الدوائر وهناك من لا يريدون مصر قوية حتى ما تكون خطراً على كيانهم . كما ان أركان النظام الماضى يسعون لأفشال الثورة وعدم أستقرار النظام لتعود لهم مراكزهم وسلطاتهم ولا تسترجع أموالهم بالاضافة الى الذين يسعون الى ركوب موجة الثورة لتحقيق أطماع ومصالح خاصة دون مصلحة شعب مصر الصابر .

- علينا ان نعمل معاً من أجل خلق مجتمع فاضل يتعاون فيه الجميع من أجل محاربة الفقر والغلاء والجهل والأمراض التى تنهش فى أجسادنا . علينا ان نحترم كرامة الإنسان بغض النظر عن مركزه الأجتماعى او ديانته او انتماءه القبلى والعائلى او الدينى او الطائفى . علينا ان ننتج ونبنى لا ان نهدم ونحرق ونخرب ونسرق ونستبيح أعراض الاخرين. وان نقف فى وجه الفساد والمفسدين .وان نكون واعين لأهمية المرحلة وان نتعاون على البر والتقوى لا على الأثم والأعتداء .



يا مصر قومى وانهضى ..

يا مصر يا بلد الأصالة والكرم ، قومى أنهضى والبسى الثوب الجديد ، دا انت ربيع الشرق وانت فجره الوليد . بلد الحضارة والضمير ، بلد القيم والقمم والنخيل والشموخ ، فى كل يوم مع الاذان تدق اجراس الكنائس وتقولنا صلوا للرحمن من أجل كل أنسان ينمو فى الأحسان ولتزيدوا في التقوى والإيمان .

يا مصر قومى وانهضى وضمى فى حضنك كل الخيرين نعمل سوا ونكون للكل بلسم وصحة ودواء ، يا مصر يا نيل الخير والمحبة ، مبسوطة ايديك للعطاء ، فيك الأمان وليكى الوفاء وشمسك نور وصحة ودفأ . حنى يا أمى على الغلبان وضمى فى أحضانك المريض والتعبان . وعلمى الجاهل ومتخلهوش يبقى فريسة للشيطان .

يا مصر قومى وانهضى واثبتى للكل انك عظيمة مش باللسان ولا بالكلام . دا انت الأمل وانت العمل . هتبقى شعلة الإيمان فيكى منوره وهتستمرى يا بلدى للعالم كله ملهمة . دا مهما عانيت من فساد صابره يا مصر ومثابره على الاصلاح وعلى خير العباد . يامصر دا انت فى الشرق دوماً هتظلى نور ومناره وعلى هامته هتكونى تاج .